نماز عید دو ركعت می باشد. با جماعت ادا كرده می شود. در ركعت اول بعد از سبحانک، دستها سه بار تا به گوش ها بالا برده شده در تكبیر اول و دوم دستها از دو جانب رها كرده می شود. در سومین بار دو دست به زیر ناف بسته می شود. بعد از خواندن سوره فاتحه و سوره كوتاه (ضمّ سوره) ركوع و سجده ها انجام داده می شود. در ركعت دوم به پا ایستاده بعد از خواندن فاتحه و سوره كوتاه، دو دست سه بار تا به گوش ها بالا برده می شود. در هر سه تكبیر گرفتن دستها به دو پهلو رها كرده می شود. در تكبیر چهارم، دستها بالا برده نشده، به ركوع رفته می شود. به سجده ها رفته شده نشسته می شود و سلام داده می شود. (اصول اینگونه است: دو بار رها كن یک بار ببند، سه بار رها كن یک بار ركوع كن.)

اما روزه شش روز از شوال باحادیث صحیح ثابت شده است چنانكه در صحیح مسلم و سنن ابو داود و صحیح ابوعیسی و نسائی و ابن ماجه و طبرانی و غیر آن از كتب حدیث می آید بروایت ابو ایوب انصاری رضی الله عنه از رسول صلی الله علیه وسلم كه فرمود مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ یعنی هر كس كه در ماه رمضان روزه دارد و از پس آن شش روز دیگر از شوال بدارد همچنان باشد كه تمام سال روزه داشته ابو ایوب گفت از رسول علیه السلام سوال كردم كه یا رسول الله (صلی الله علیه وسلم) هر روزیرا ده روز رسول علیه السلام فرمود كه آری در نزهة الارواح می آرد كه بزرگی گفته است الدنیا یوم ولنا صوم هر كس غم قوت هر روزه دارد قوت این روزه ندارد خلق را وعده افطار بعیدست عید این جماعت ازین وعده بعیدست شعر صوفیان از دو عید دم نزنند# جز سوی دوستی قدم نزنند# زیرا كه ایشان را روزه است كه در دار دنیا افطار آن نتوان كرد و زنده ندارند كه قربان كنند