و در (محیط) آورده كه حاضر شدن بجماعت بر بیمار و لنگ و نابینا نیست به نزدیک امام ابوحنیفه و در (شامل) آورده كه لازم نیست بر نابینا حاضر شدن بجماعت هر چند او را عصاكش باشد و بر زن و بر مفلوج كه ایشان از خانه بیرون نمیتوانند آمد نماز جماعت نیست و بر پیری كه از رفتن عاجز باشد و بر كسی كه یک دست و پای ندارد برین قوم حاضر شدن بجماعت لازم نیست و اگر دو مرد نماز جماعت گزارند درست باشد و در (كافی) آورده كه اگر خواجه غلام خود را از جماعت باز دارد خواجه غلام را برین تكلیف نتوان كردن كه بنماز جماعت نرود والله اعلم بالصواب.

بملا عبدالغفور سمرقندی و حاجی بیگ فركتی و خواجه محمد اشرف كابلی صدور یافت در بیان آنكه محبت این طائفه سرمایه سعاداتِ دنیویه و اخرویه است و توفیقِ اتیانِ احكام شرعیه و تحصیل جمعیتِ مضویه از ثمرات آن محبت است وَمَا یُنَاسِب ذَلك بَعدَ الـحـمدِ وَالصَّلوة وَتَبْلِیْغِ الدَّعَواتِ معلوم شریف دوستانِ حقیقی و مشتاقان تحقیقی باد كه مكاتبات شریفه كه منبی از فرط محبت و اشتیاق بوده بوصول آن مبتحج و مسرور گردید ثَبَّتَكُمُ اللهُ سُبْحَانَهُ عَلی هذِهِ الـمَحَبَّةِ این محبت را سرمایه سعاداتِ دنیویه و اخرویه دانسته از حضرت حق سبحانه وتعالی ثبات و استقامت بران مسالت باید نمود توفیق اتیان احكام شرعیه نتیجه این محبت است و تحصیل جمعیت باطن ثمره این مودت اگر عالم عالم ظلمات و كدورات را در باطن بریزند و این محبت را بر پا دارند غم نباید خورد بلكه امیدوار باید بود و اگر كوه كوه انوار و احوال را در باطن اِفاضه كنند و سر موئی ازین محبت بردارند جز خرابی هیچ نباید دانست و استدراج باید شمرد و این سر رشته را نیک محكم داشته متوجه كار خود باشند و بامور لا طائل عمر گرانمایه را تلف نسازند

#  همه اندرزِ من بتو این ست **  كه تو طفلی و خانه رنگین است **

وَالسَّلاَمُ عَلَیْكُمْ وعَلی سَائِر مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَی وَالْتَزَمَ مُتَابَعةَ الْمُصْطَفی عَلَیْهِ وعَلی اله مِنَ الصَّلواتِ اَفْضَلُهَا وَمِنَ التَّسْلیْمَاتِ اَكْمَلُهَا.