در احوال كودک و در وی دو مقام ست - ۲

قال الله تعالی قل انظرو فی ملكوت السموات والارض و ما خلق الله من شیء و بعد از فكر معرفت الله تعالی واجب میشود و این تقریر موافق مقاصد و شروح آنست ولیكن چون قصد فكر و فكر كردن در مصنوعات مقصود بالذات نیستند ازان جهت میگویند كه اول فریضهای مقصودی شناخت خداوند ست عز و علا و امام شافعی (رحمة الله تعالی) در اول فقه اكبر خود گفته است اول چیزی كه بر بنده فریضه شود شناخت خداوند تعالی است با مقدمهٔ آنكه فكرست و این تقریر بهترست در كشف منار گفته است كه اول چیزیكه بر بنده واجب شود شناخت خداوندست و ایمان بذات و صفات و یگانگی وی و چون بنده عاقل بالغ ایمان آورد فریضهای كه تابع ایمان ست و فروع ایمان ست دو نوع ست فریضهای دائمی چون اجتناب از كفر و نفاق و شرک و ردت و بدعت و معصیت و اخلاق بد ازین جمله دور بودن بر وی فریضه شود در وقتی كه ایمان آورد و همچنین اخلاق دائمی نیكو كه فرض دائمی باشد چون اخلاص و محبت خداوند تعالی بر وی فریضه شود و آنچه فرض موقت باشد از عبادات چون نماز و روزه و زكوة و حج و غیر آن و از معاملات چون طلب و كسب حلال و مناكحات و زواجر و عادات و سایر معاملات و مانند آن چون وقت آن میرسد علم و عمل آن و نگاهداشتن حد فرمان دران بر وی فریضه میشود این طریق را بباید دانستن و چون بنده مؤمن بفرض و واجب و سنت قیام نماید در زمره مخصوصان ان الذین امنوا و عملوا الصالحات درآید كل اعمال صالحه در روایت فقیه ابواللیث (رحمة الله تعالی) و غیر وی آمد است كه تفسیر اعمال صالحات با قامت فرض و واجب و سنت كرده اند و سفیان ثوری طیب الله روحه نیز برین ست و چون بنده ایمان دار برین باشد بسعاداتی كه آدمی را میباشد برسد و شایسته بهشت و دیدار حق گردد حق تعالی توفیق رفیق گرداناد بمنه و لطفه و كرمه.