در علاج دوستی دنیا و پیدا كردن آنكه حب دنیا سر همه گناهان است

بدانكه دنیا سر همه شرهاست و دوستی وی اصل همه معصیتهاست، و چه باشد از آن بتر كه دشمن حق تعالی و دشمن دوستان حق سبحانه وتعالی بود، و دوست دشمنان خدای بود: اما دشمنی بحق تعالی بدان كند كه راه حق تعالی بر بندگان بزند تا بوی نرسند، و دشمنی با دوستان خدا بان كند كه خویشتن را جلوه همی كند و در چشم ایشان همی آراید تا در صبر از وی شربتهاء تلخ همی خورند و رنج آن همی كشند؛ و اما دوستی با دشمنان حق سبحانه وتعالی بدان كند كه ایشان را بمكر و حیلت بدوستی خویش میكشد و چون عاشق وی شدند از ایشان دور همی شود و بدست دشمنان ایشان میشود. و مثل او چون زن نابكارست كه مرد بمرد همی گردد تا درین جهان گاهی در تحمل رنج با وی بودن و ترتیب اسباب وی باشند و گاهی اندر فراق و حسرت وی، و در آخرت خشم سبحانه وتعالی و عذاب وی همی بینند و از دام و بلای دنیا نرهد الا كسیكه بحقیقت ویرا و آفات ویرا بشناسد و از وی بپرهیزد چنانكه از جادوان بپرهیزند، كه رسول- صلی الله علیه وسلم- گفت: «بپرهیزید از دنیا كه او جادوتر از هاروت و ماروت است». و ما حقیقت دنیا و آفات وی و مثال تلبیسهاء وی اندر عنوان سیوم در اول كتاب (كیمیای سعادت) بگفته ایم، و اینجا اخباری كه در مذمت وی آمده است بگوییم؟ آیات قرآن در آن بسیارست، و مقصود قرآن و كتب انبیا و فرستادن ایشان همه آنست تا خلق را از دنیا بآخرت خوانند، و تا آفت و بلاها و محنت دنیا با خلق بگویند تا از آن حذر كنند.