اثبات عذاب قبر و كیفیت آن - ۱

بدانكه تجهیز میت یعنی كارسازی دفن وی و تشییع جنازه وی فرض كفایت ست و از حقوق ست كه مسلمانانرا بر یكدیگر است در ترغیب حمیدی می آرد بروایت ابی كعب و ابوهریره رضی الله عنهما از رسول صلی الله علیه وسلم كه فرمود هر كس نماز گذارد بر میتی مر او را قیراطی بود از اجر و اگر انتظار كشد تا میت را دفن كنند دو قیراط بود گفتند یا رسول الله (صلی الله علیه وسلم) قیراط بگردانی چند باشد فرمود كه خُردتر وی مانند كوه احد باشد و بروایت ابی چنان است كه سوگند بخدائی كه نفس محمد بقدرت اوست كه آن قیراط گران تر باشد در پلّه حسنات وی روز قیامت از كوه احد ابن عباس این حدیث بشنید گفت لقد فرطنا فی قراریط كثیرة یعنی بدرستیكه تقصیر كردیم در قیراطها بسیار در صحیحین نیز این حدیث چنین آمده است بروایت ابوهریره رضی الله عنه فرمود الا آنكه دو قیراط مثل دو كوه بزرگ می باشد در صحیح مسلم می آید بروایت ابن عباس رضی الله عنهما از رسول علیه السلام كه فرمود نباشد هیچ مسلمانی كه بمیرد پس نماز كنند بر جنازه وی چهل مرد از مسلمانان كه بخداوند شرک نیاورده باشند چیزیرا الا آنكه قبول كند خداوند تعالی شفاعت ایشان را در حق وی یعنی بیامرزد او را

در مختار الفقه می آرد كه غسل میت واجب كفایت ست و تكفین وی در سه جامه سنت ست و نماز كردن بر وی فرض كفایه است در صحیح مسلم می آید بروایت ابوسعید رضی الله عنه از رسول صلی الله علیه وسلم كه چون میت را در جنازه نهند و مردمان بر گردن خود بردارند پس اگر آن میت صالح بود گوید قد مونی یعنی جهد كنید و زودتر برسانید مرا برحمت و كرامت پروردگار من