در بیان قنوت - ۲

و در (زاد الفقها) [مولف (زاد الفقها شرح قدوری) شیخ الاسلام محمد اسبیجانی توفی سنة ۵۹۱ ه. [۱۱۹۵ م.]] آورده كه درسترین قولها اینست یعنی هر باری كه نام رسول الله ﷺ بشنوند صلوات گفتن فریضه است

و در (منافع) آورده كه رسول ﷺ فرمود كه عملها موقوفست و دعاها در بند تا آنگاه كه بر من صلوات فرستند پس آنگاه قبول شود عملها و مستجاب شود دعاها و در (ذخیره) آورده كه در صلوات وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ گفتن مكروهست از برای آنكه این نوع گمانست بتقصیر رسول ﷺ و كسی مستحق رحمت نشود تا آن وقت كه كاری كند كه شایستهٔ ملامت بود و ما را فرموده اند كه بزرگ داشت كنیم پیغامبرانرا صلوات الله علیهم اجمعین و چون نام صحابه بشنوند رحمه الله نگویند رضی الله عنه گویند و در (تفسیر امام زاهد) آورده كه چون (یآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً* الاحزاب: ۵۶) نازل شد یاران نزدیک رسول ﷺ آمدند و گفتند كه ما بر تو سلام میگوئیم صلوات چگونه گوئیم پس رسول ﷺ (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَبَارِكْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ) بخواند و فرمود كه صلوات چنین گویند و در (ذخیره) همچنین آورده گفته كه در نماز بعد از التحیات این صلوات خوانند و سنت هفتم در قعده سلام گفتن است بر دست راست و دست چپ و در (فتاوای حجه) آورده كه اگر بفراموشی اوّل بدست چپ سلام داد باید كه دیگر سلام بدست راست گوید و دیگر بار بدست چپ سلام دادن حاجت نباشد و اگر بدست راست سلام داد و بفراموشی برخاست و تا مادامكه سخن نگفته و از مسجد بیرون نرفته بنشیند و سلام دهد بدست چپ و اگر در سلام دست راست روی از قبله نگردانید دیگر بدست چپ دهد سلام و در وقت سلام دادن بر سر دوش خود نگرد