در بیان آن چیزهایی كه كشتن آن در نماز مباحست - ۳

و در (متفق) و (كنز) آورده كه محرم را كشتن مار و كژدم و موشگیر و كلاغ مردار خوار و گرگ و موش و مورچه و كیک و كنه و پشه و سگ گزنده مباح بود و در كشتن اینها بر محرم چیزی واجب نشود اما اگر شبشی یا ملخی اگر بكشند كه یک طعام یا خرمایی صدقه دادن واجب شود

و در (تجنیس) [مولف (فتاوای تجنیس) برهان الدین علی مرغینانی توفی سنة ۵۹۳ ه. [۱۱۹۶ م.]] و (ملتقط) و (فتاوای صغری) و (واقعات ناطفی) آورده كه اگر مردی با زن خود یا با زنی كه محرم اوست یا با كنیزک خود مردیرا دید كه آن مرد میخواهد كه با آن زن زنا كند و آن زن راضی نیست و فرمان آن زنا كار نمیبرد این مرد آن مرد زنا كار را بكشد روا بود و اگر آن زن راضی است بدین فعل زنا درین صورت هر دو را بكشد روا باشد و در (فتاوی حجّه) آورده كه اگر مردی بیگانه را كه محرم زن او نیست با زن خود در خلوت دید روا بود آن شوهر را كه آن مرد را و آن زن را بكشد امّا بهتر آن باشد كه زن خود را بزهر بكشد و اگر مردی زن خود را سه طلاق كرد و با آن زن زنا میكند روا باشد كه آن زن آن مرد را بزهر بكشد و در (فتاوای صغریٰ) آورده كه اگر مردی در صحرا میرود و شخصی پیش او آمد و میخواهد كه مال او بستاند اگر مال او ده درم [ده درم فضه ۳۳.۶ غرام است كه ۴.۸ غرام زر باشد] یا زیاده است روا بود صاحب مال را كه آن مرد را بكشد و اگر از ده درم كمتر باشد با او جنگ كند تا او را بكشد و در (واقعات) آورده كه اگر صاحب مال درین جنگ كشته شود شهید بود و در (تجنیس) آورده كه اگر مردی با كنیزک یا غلام خود لواطه میكند و ایشان او را منع نمی توانند كرد اگر او را بكشند روا بود و بر این كشنده چیزی واجب نیاید و در (فتاوای اوزچندی) همچنین آورده و در (فتاوای مسعودی) آورده كه در عهد خلافت امیرالمؤمنین عمر رضی الله عنه دو كودک بیامدند و غلامی را در زنجیر كرده با خود بیاوردند و گفتند كه یا امیرالمؤمنین این غلام بندهٔ پدر ما بوده و این غلام پدر ما كشته