اعتقادنامه – ۴

یا از "ا ل ک" است بمعنی رساله جمع ملاک بوزن مفعل بتقدیم عین بقیاس یا از "ل ا ک" است بمعنی پیغام رسانیدن جمع ملاک بزیادت میم بوزن مفعل بقیاس یا از "م ل ک" است بمعنی شدّت و قوّت جمع ملاک بوزن فعال بزیاده همزه چون شمائل بقیاس و میتواند بود كه جمع ملک باشد مخفف یكی از اینها بقیاس و ملایكه را بر كتب تقدیم فرمود چه ایشان واسطه انزال كتب اند و كتب را بر رسل هم بدین جهة تقدیم فرمود و سبب تقدیم هر دو بر رسل تقدّم ذاتی هم میتواند بود چه معشر ملائكه از هرذی روح در ایجاد مقدّم اند و سبقت كتب خفای ندارد و قطع نظر از اینها پیروی كلام مجید همه مقتضی این ترتیب است و ایمان بملائكه این است كه بدانی همه بندگان خدایند نه انبازان و دختران وی چنانكه كفـّار میگویند تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا و همه دوستان خدایند و فرمان برداران وی تعالی از گناه و نافرمانی و مادگی و نری و زنا شوهری منزه و بریند لیكن از حضرت عبدالله بن عبّاس رضی الله عنهما مرویست كه زمره از ملائک هستند توالد دارند انها را جنّ میگویند و ابلیس از آنهاست و نقل هاروت و ماروت و ابلیس و زلاتیكه متبادرند از كریمه أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ

هیچ ناقص عصمتشان نمی شوند چنانكه در مفصلات مبسوط است بر سر اصل سخن رویم از تمام آفرینش بیشتر انداز پس بسیاری غیر از علّام حقیقی هیچكس از عددشان آگاه نیست در تمامی آسمانها جای قدمی نیست كه نه در و فرشته ای در ركوع یا در سجود نباشد و در تمامی موجودات از آسمان و زمین و ستاره و نباتات و جمادات و حیوانات و قطره های باران و شاخ و برگ درختان موجودی نیست