اندر بیان كردن سنت و جماعت و شناخت آن - ۳

ابوبكر می فرماید (الاَّ تَنْصُروه فقد نصره الله اِذا اَخْرَجَهُ الذین كَفَروا ثانی اثنین اِذْ هُمَا فی الغار* التوبة:۵۰) و عمر را گفت (یَا ایُّهَا النبی حَسْبُكَ الله وَمَنِ اَتَّبَعَكَ مِن الْمؤمنینْ*الانفال:۶۴) و عثمان را گفت (امَّنْ هو قٰانِتٌ آناء اللیل سَاجِداً وَقَائماً*الزمر:۹) و علی را گفت رضی الله عنهم اجمعین (اِنَّمَا وَلِیُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ والـَّذینَ امَنـُوا*المائدة:۵۵) و جمله یاران را گفت (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ*اُولٰئِكَ الْمُقَـرَّبُونَ* الواقعه:۱۱-۱۰) و جای دیگر فرماید (والسَّابِقـُونَ الاوَّلـُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالانْصَارِ والذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِاحْسَانٍ رَضِیَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ* التوبة:۱۰۰) پس هم برین جمله اعتقاد باید داشت تا موافق قرآن باشی و سُنّی و جمعی باشی از قاعده سوم نیز آنست كه مسح بر موزه كشیدن روا داری مقیم را یک شبا روز و مسافر را سه شبا روز از حدث تا وقت حدث.

قاعده چهارم آنست كه جماعتها را و جمعهای مسلمانانرا حق گویی و حق دانی و از پی همه مسلمانان نماز روا داری چنانكه در خبر آمده است كه رسول گفت صلی الله علیه وسلم (صلّوا خلف كل امام برّ او فاجرلكم صلوتكم وعلیهم اثمهم) و هر كه خلاف این گوید از سُنّت و جماعت دور باشد و افتراق و جدایی افكندن آورده باشد درباره اسلام و در سُنّت و جماعت و از آن قوم باشد كه رسول صلی الله علیه وسلم می گوید (مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ قَدر شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ) و نیز گفت (یَد الله علی الجماعة) یعنی دست خدای تعالیٰ بر أهل سُنّت و جماعت است.

قاعده پنجم آنست كه همان صفات ستوده ملک را سبحانه و تعالیٰ جمع داری باعتقاد درست چون علم و قدرت و سمع و بصر و حیات و علو و رفعت و عظمت و كبریا و امثال این